Como se mencionó anteriormente, el fundador de la RadePa fue el Teniente Elías Belmonte Pavón y sus principales integrantes fueron: el Capitán Francisco Barrero, el Capitán Guadalberto Villarroel, el Capitán Alfredo Pacheco, el Teniente Bilbao Jaime y el Mayor Escobar.
Aunque esta organización nunca se dio a conocer públicamente, La primera incursión de la RadePa en la escena política tuvo lugar en 1943, producto de una conspiración antioligárquica encabezada por el Mayor Gualberto Villarroel, ayudado por el General Pedro Pablo Ramírez, Presidente de Facto de Argentina y militantes del Movimiento Nacionalista Revolucionario. A consecuencia de esto, fue depuesto el presidente Peñaranda y fue el mismo Villarroel quién asumió la primera magistratura del país el 20 de diciembre de ese mismo año.
La RadePa agrupó el descontento militar generacional, para rematar luego en su definición ideológica como nacionalista y antioligárquica. Con la organización de esta logia militar secreta, se contravenían en esencia las razones de verticalidad, apoliticismo y disciplina del ejército oligárquico.
La función básica de Razón de Patria era controlar los actos del gobierno boliviano y de sus colaboradores, las instituciones y los individuos, interviniendo enérgicamente cuando sea necesario. Y sus aspiraciones políticas eran neutralizar la opresión divisionista en clases, grupos de explotadores y explotados y otras hostilidades que atentan a la unidad nacional. Controlando los partidos políticos, orientándolos al servicio a la patria y eliminando a los de tendencia internacionalizante que difundan ideas o doctrinas anarquizantes.
Por otro lado, la crítica alega que "los principios radepistas concuerdan plenamente con el carácter de la organización que es secreta, autoritaria y rigurosamente jerarquizada. La Radepa se coloca por encima de "todas las hostilidades" sociales y pretende "neutralizar" la lucha de clases entre explotadores y explotados. En este punto aparece con toda nitidez el espíritu anti-marxista y profundamente reaccionario de la "logia". Empero la idea de "controlar los actos del gobierno", la proclamación de propósitos tendientes a "intervenir enérgicamente cuando sea necesario", configuran plenamente la semblanza de Radepa como un claro embrión fascista". (Echazú Alvarado;Jorge. EL MOVIMIENTO NACIONALISTA REVOLUCIONARIO, Cuadernos de Liberación, No. 14. La Paz, enero 2007)
A través de las medidas que aplicó la RadePa, sectores sociales antes marginados de la vida política empezaron a gestar sus propios organismos de representación. Esto creó el espacio propicio para la organización de un nuevo torrente de clases sociales y finalmente la liberación social de campesinos y originarios. Por esa razón, el MNR (Movimiento Nacional Revolucionario) y la RadePa recibieron mucho apoyo popular, en especial por la defensa de los recursos naturales, para impedir que cayeran bajo el control extranjero.
Las potencias internacionales no demoraron en manifestar su malestar por las políticas implementadas. Acusaron a la RadePa de tener influencias antisemitas y Estados Unidos que insistió en que el MNR tenía influencias del Partido Nacionalsocialista alemán. Por su parte, la logia afirmó que “La revolución boliviana en plena guerra resonó como un escándalo y atrajo sobre ella el anatema de los poderes plutocráticos. La serpiente imperialista pisada apenas en la cola se volvió hacia la revolución para estrangularía” (Augusto Céspedes; EL PRESIDENTE COLGADO, Editorial Universitaria de Buenos Aires, 1975)
Es muy sugestivo que Céspedes compare a los EE.UU, Inglaterra y sus aliados con una serpiente, porque en tiempos de la guerra mundial era muy corriente representar al nazismo alemán, al fascismo italiano y al militarismo japonés con sendas serpientes atacando a los pueblos.
Finalmente, podemos afirmar que es escasa la información y pocos son los detalles que se conocen de esta logia tanto en ámbitos académicos como no académicos. Esta organización es ignorada junto con muchos otros sucesos importantes de la historia latinoamericana.
En su momento como es previsible cuando dos intereses contrapuestos chocan se genera todo tipo de censura, eso fue lo que paso por un lado desde la misma organización, se escondieron todo tipo de datos de sus alianzas. En el golpe al presidente Peñaranda la Radepa (antes solo era simbolizada y conocida por sus integrantes por “xx”) se alió con varios civiles, entre ellos Víctor Paz Estenssoro y la logia civil Estrella de Hierro. Otro caso de censura importante en este choque fue la acusación que EE.UU. hizo al MNR, en su revolución, al ligarlo con el Nacionalsocialismo Alemán y etiquetarlo de fascista, sin muchas pruebas, debido tal vez a su hegemonía amenazada.
Con la intención de anexarlo al nacionalsocialismo, los países opositores a esta logia fraguaron una carta falsa de Belmonte dirigida al ministro alemán en Bolivia (fuente “El nacionalismo en Bolivia de la pre y posguerra del Chaco, 1910-1945” pag 167 y 168. Escrito por Irma Lorini, Google books). Este es un dato claro de censura.
La censura a esta organización (RadePa) se hace tan visible en los archivos históricos como también en la poca información publicada por todos los medios. Fue tal que entre los golpes de estado en ese momento histórico hubo muertes de personajes importantes nunca esclarecidos, tal es así el caso del presidente golpista Germán Busch Becerra. Su muerte fue catalogada como suicidio, pero sin investigación previa.
La desinformación de un tema tan importante como lo es este hecho histórico latinoamericano, es demasiado desmedida. Las únicas fuentes que quedan son la eterna pelea entre los partidarios de los principios de esta organización y el partido político MNR contra los que critican a todo lo generado por la logia, sin hacer juicios de valor. Entre toda la información que recopilamos para realizar este trabajo solo nos encontramos más que todo con esas dos posiciones. los que mitifican a la logia y los otros que hacen una lectura de todos los documentos de la organización, como si dentro de ellos hubieran mensajes subliminales que pudiesen encontrar.
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